就帝辛的祭日如何确定向社会各界征求意见

    中华殷氏网 2009年3月5日 中华殷氏网


         就帝辛的祭日如何确定向社会各界征求意见
                       中华殷氏网站长 殷作斌 2009年3月5日
                          (此件印50份,大量散发)


中华殷氏各支派宗亲朋友们:
致力于殷商史研究的社会各界的朋友们:

       在中共淇县县委、县政府和淇县人民的大力支持下,再过几天,当历史的时钟走到公元2009年3月11日时,我们中华殷氏网就将会同河南省淇县殷氏宗亲会殷福春会长,就将会同以殷熙权先生为首的韩国宗亲朋友,于殷商古都朝歌城东,淇水之滨,代表中华全国乃至海内外二百余万殷氏族人为蒙冤三千多年的先祖帝辛祭奠正名,重新建碑勒石,将史称《纣王之墓》易名为《大商帝辛之陵》了,这必定是一件倍受世人瞩目的历史事件。遥想当年,我们的先祖帝辛戎马一生,为中华民族开疆拓土,发展农商,规范文字,统一度量,为中华民族今天的版图和文化发展奠定了基础,是气势恢弘的民族英雄,可是三千多年的历史却对他极不公平。虽然一代领袖毛主席和郭沫若先生试图对我们的先祖殷辛重新进行公正的评价,想恢复末代商王帝辛本来应有的历史地位,但由于自周以来一代代的封建统治者为一己私利加在先祖头上的层层罪名越来越多,加上《封神榜》的胡编乱造,毛主席和郭沫若先生的愿望并没有实现,我们的先祖殷辛仍静静地躺在淇水之滨的平民墓穴里。可是,殷辛是帝王啊,自古以来帝王的墓全称陵,几乎没有叫坟墓的,现在甚至连平民家的祖坟也叫祖陵了,可是我们殷家的帝王祖先的陵却被称为墓 ,这极其不公平!古人云,墓者,小土堆也,陵者,坟山也。现在,我们殷氏子孙终于能扬眉吐气地为先祖正名了,隔了三千年后,我们终于能让我们的先祖和历代帝王一样在他的陵中安息了,想到这里,我的心情无比激动,我相信,各位殷氏宗亲的心情也一定是非常激动的!
       墓改陵后,我们意图是想将帝辛着玉衣在鹿台从容自焚的哪一天定为祭日,以利后世子孙,每到这一天就会想起辛祖的丰功伟绩和永不屈辱的高贵品质和民族气节。但说虽好说,但真正操作起来却十分困难,主要是因为年代久远,历史记录不全,且各种史书说法不一,近来的国家夏商周断代工程的研究也没有做出权威的考证,现公开向社会求助,希望大家充分发表意见并提出自己的看法:
                        (一)武王伐商事件的过程
       按照各类史书记载,武王伐纣的孟津会盟和牧野决战致帝辛鹿台自焚殷人失国的过程大约是这样的:
       武王得知帝辛统治集团分崩离析,王族重臣比干被杀,箕子被囚,微子出奔,而商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商。周武王率兵车300乘,虎贲3000人,甲士4万5千人,东进伐商,在公元前1000----前1200年之间的某年初或某年底(比较权威的说法有三:前1046年、前1066年和前1106年)某月的(有两种说法,一为正月,一为上述三种说法前一年的十二月)二十八日戊午日,旧历日期只有一种说法,但换算成公历的日期却有多种说法,比较权威的有两种说法,一种说法是公历1046年1月14日,一种说法是公历1106年1月29日),周军进抵孟津,在那里反商的庸、卢、彭、 濮、蜀(均居今汉水流)、羌、微(均居今渭水流域)、髳(居今山西省平陆南)八方国盟军会盟,之后,冒雨迅速东进,从汜地(今河南荥阳汜水镇)渡过黄河,兼程北上,至百泉(今河南辉县西北)折而东行,直指朝歌。周师沿途没有遇到商军的抵抗,故开进顺利,仅经过六天的行程,便于次月(有正月和二月两种说法)初四癸亥日)拂晓抵达朝歌附近的牧野(今淇县以南卫河以北地区)。周军进攻的消息传至朝歌,商朝廷上下一片惊恐。帝辛无奈之中只好仓促部署防御。但此时商军主力还远在东南地区,无法立即调回。于是只好武装大批奴隶,连同守卫国都的商军共约17万人(一说70万,殊难相信),由自己率领,开赴牧野迎战周师。初五甲子日,有两种说法,一说是正月初五,一说是二月初五,但史家对干支甲子日无争论,换算成公历主要有两种说法,一种是前1046年1月20日,一种是前1106年2月4日)凌晨,周军布阵完毕,庄严誓师,史称“牧誓”。武王在阵前声讨帝辛听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残害百姓等诸多罪行,从而激发起从征将士的斗志。接着,武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军事纪律:每前进六步、七步,就要停止取齐,以保持队形;每击刺四、五次或六、七次,也要停止取齐,以稳住阵脚。严申不准杀害降者,以瓦解商军。誓师后,武王下令向商军发起总攻击。他先让吕尚率领一部分精锐突击部队向商军挑战,以牵制迷惑敌人,并打乱其阵脚。商军中的奴隶和战俘心向武王,这时便纷纷起义,掉转戈矛,帮助周师作战。武王乘势以主力猛烈冲杀商军。于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解。帝辛见大势尽去,于当天晚上仓惶逃回朝歌,登上鹿台,从容穿上玉衣,自焚而死。周军乘胜进击,攻占朝歌,尔后,武王分兵四出,征伐商朝各地诸侯,肃清殷商残余势力。商朝灭亡
                     (二)武王伐商事件的历史结论
从上述过程,我们大体上可以得出如下五点结论
1、武王伐纣是得知商军主力不在朝歌,采用闪电式偷袭的一次侥幸的胜利。
2、武王与八方国联军孟津会盟的日期是旧历某月的二十八日,是干支记日的戊午日,经过戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥共六天的急行军于次月的初四(癸亥日)拂晓到达牧野,经过一天的布阵后,于初五(甲子日)凌晨,周军布阵完毕,庄严誓师,(史称“牧誓),发动牧野大战。
3、牧野大战仅一天,商军十几万之众即顷刻土崩瓦解,原因是刚刚俘虏来的奴隶军纷纷起义,反戈助周。
4、辛帝看大势已去,于初五(甲子日)晚上从战场上仓惶逃回朝歌,登上鹿台,从容穿上玉衣,自焚而死
5、武王伐商的全过程虽不足一个月,但却横跨两个月,从前月戊午日孟津会盟到下月甲子日牧野会战仅间隔6天。
                     (三)武王伐商事件的历史疑点
从上述过程,还可以提出下列疑点:
1、帝辛自焚商亡的年代没有确定公元前1130、前1123、前1122、前1117、前1116、前1111、前1078、前1067、前1066、前1051、前1050、前1047、前1027、前1029、前1057、前1045、前1039等十七种说法,国家“夏商周断代工程”将帝辛自焚商亡的年代暂定为前1046年也样是一个有争议的话题。
2、武王伐商的全过程 ,横跨两个月,但这是旧历同一年的正月至二月,还是旧历横跨两年的十二月至下一年的一月?
3、古时的旧历和现在的旧历差别有多大,我查万年历:
      2008年最靠春节的甲子日是:公历1月25日,旧历12月18日
                                                      公历3月25日,旧历2月18日 
      2009年最靠春节的甲子日是:公历1月19日,旧历12月24日
                                                     公历3月20日,旧历2月24日
      1900年最靠春节的甲子日是:公历2月20日,旧历正月21日 
      1920年最靠春节的甲子日是:公历3月7日,旧历正月17日
                         (四)帝辛祭日确定方案的建议
      不管辛帝的自焚日是旧历正月初五还是旧历二月初五,还是难以确定的公历的哪一天,但一定是旧历年后的第一个甲子日,这是确定无疑的,因此,我们不如就定每年春节后的第一个甲子日为帝辛的祭日,这时正是仲春季节,天气转暖,是很适于搞祭祀活动的季节。不知大家是否赞同我的意见。

                      中华殷氏网站长 殷作斌 2009年3月5日



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