大商帝辛功高盖世 千古帝王任人评说

    中华殷氏网 2009年3月18日 殷书寿


            大商帝辛功高盖世 千古帝王任人评说 

                                      写在淇县举行帝辛殉难3055周年拜祖大典之前的感言

                                                                                   殷 书 寿

                                                                     (二00九年二月二十六日)



        时逢中原大地生机盎然、万象更新之际,承蒙中共淇县县委、淇县人民政府的大力支持,全国殷氏宗亲代表将于三月十一日在古都朝歌淇县举行帝辛殉难三千零五十五周年拜祖大典,将“纣王之墓”改为“大商帝辛之陵”,使蒙冤三千多年的千古帝王回归真正的历史地位,得到应有的历史待遇。

        尊重历史,是中华民族的优良传统。全国殷氏宗亲代表满怀海内外二百余万殷商后裔的深情厚意,要在淇县祭拜殷商王朝的开疆功勋、民族英雄、气节典范先祖帝辛,缅怀历史,展望未来,万众一心,在中国共产党的领导下,坚持走社会主义道路,坚持改革开放,开拓进取,再创辉煌,共建和谐社会,共创新的文明。

        华夏五千年文明进程中,殷商王朝横越三千七百年时空,为中华文明写下了恢宏的浓墨重彩。公元前一0四六年,帝辛先祖在他的辉煌历程中,怀着他的弘图伟略和不屈精神,在朝歌城东,淇水之滨,鹿台故地,坚持正义,选择了民族尊严,舍身成仁,此壮举乃中国帝王第一,撼天动地,气壮山河。灵山为之悲,淇水为之泣,时人扼腕顿足,后人惋惜悲切。殷商遗民在帝辛之子武庚召唤下奋起反抗,周王朝不得不为武庚授地封国,足见殷商遗民的不屈精神与帝辛先祖威望之高。

        中国的殷商王朝,为悠久的中华文明搭建了一座承先启后的历史桥梁,使中华文明横跨三千七百年历史时空而经久不衰。以司母戊大方鼎为代表的不屈不挠的立国精神,永远矗立于世界民族之林,以甲骨文为代表的华夏民族的智慧,永远彰显着世界文明之光。殷商帝王励精图治,打破父子继承、代代为王的传统模式,在上层建筑锐意改革,统领殷商王朝智慧、勤劳、勇敢的先民们同其他族群一道,以东方人的独有的睿勇创造精神,将华夏的历史车轮一步一步地推进到了文明时代,奠定并创造了光辉灿烂的中华文化,也奠定了东方文明古国不可撼动的地位。殷商文化,是中原文明的源头,是黄河文明的代表,是华夏文明的典范,是世界文明的瑰宝。

        帝辛的先辈们,把华夏的历史,从蛮荒时代改写成奴隶社会的鼎盛,继而又革故了奴隶社会,为中国向封建社会迈进,奠定了坚实的社会基础。帝辛时代,则继承和发扬了先祖的光辉业绩,以睿智的目光,正确看待发展中的殷商帝国王朝,着眼历史未来,冲出中原,开疆拓土,传播文化,固本清源,将中原文明和殷商治国思想理念远播中国的东方和南方。在中国现今经济和社会最发达地区,就是殷商帝辛多次率军征战之地,就是殷商帝辛时代数度率民拓荒开发之地。经过不懈努力,这些地区由之前的东夷、南蛮洪荒之地,逐渐发展成为富甲天下的饶庶之地。无庸置言,这对中国的历史、文化和经济发展均有不可替代的巨大影响。殷商帝辛在巩固了东方、南方富饶之地以后,又谋向西、向北地域的发展,为其后中华国度的形成,立下了赫赫功绩。

        作为奴隶制君主帝王,帝辛的历史功绩不可磨灭,其历史的局限性也不可能人为改变。我们应当以唯物的观点,以历史的观点,以联系的观点,以发展的观点,正确看待和评价帝辛。潮起潮落,自有终始。帝辛是人不是神,他能率领人民改造世界,但他不可能改变历史发展的客观规律。一代圣人孔子,一代领袖毛泽东,一代文人郭沫若,都给帝辛以极高的评价。孔子的学生子贡说,讨伐帝辛的君子大概讨厌自身的低下处境,怕的是天下的坏处都归到自己身上,所以才那样诋毁帝辛。一九五二年十一月,毛泽东先生来到河南安阳殷墟,说安阳是中国最早的一个古都,帝辛很有本事,是个能文能武的人,他经营东南,把东夷和中原的统一巩固了起来,在历史上,对发展文明的区域曾有过贡献,是有功的,帝辛是很有才干的,后头那些坏话都是周朝人讲的。著名历史学家郭沫若先生考古结论称帝辛其实是一个很有才能的人,他对古代中国的领土开拓有其贡献,特别是开拓淮河流域和长江流域。并为帝辛鸣不平:“统一神州赖此人,奴隶解放实前躯。帝辛之功迈周发,帝辛之罪有莫须。”以科学研究和考古成果为准绳,应该肯定帝辛开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩,扩大了古代中国的版图。商朝疆域的扩展,促进了中原文明的传播,促进了华夏大地生产力的发展。可是,周王朝因为立国的需要,极端地对帝辛予以贬毁,以巩固其王权。其后的历朝历代的统治者们,也因为封建政治统治的需要,对帝辛的所谓“政弊”累加渲染,极尽贬低之能事,以凸显自己王权或皇权的至高无上和天定真理,借以压制,标显自己。他们贬称帝辛的纣字,就是他们强加给帝辛的不实之词和莫须有罪名,以至于《封神演义》也无法解释,就不得不非常可笑地神神鬼鬼一番。更可悲的是,历朝封建统治者,实行愚民政策,采用神鬼说教,评价与解释殷商王朝和帝辛。当然,这些都是历史的过去,谎言终有被戳穿的时候,真相终归有大白于天下的一天。对殷商王朝和帝辛的不实之词,重复了长达三千余年,从春秋战国至今,又有多少仁人志士要求恢复历史的本来面貌,借助历史的光芒,照耀人类的未来。现在,这个将真相大白于天下的时机到了,机会就在构建和谐社会的中国,就在改革开放的春天。

        为了构建一个和谐社会,我们就需要尊重历史,我们就需要借鉴历史,继而推动人类文明的不断发展。殷商王朝的殷姓后裔,因帝辛帝国的终结而背上了沉重的历史包袱,有的不敢认帝辛为祖宗,有的被逼改姓,有的隐姓埋名,有的规避四舍,时间长达三千余年之久。中国安阳市、鹤壁市,特别是古都朝歌淇县,这里的殷姓后裔忍受着这种历史屈辱,积极进取,顽强拼搏,他们祖祖辈辈全身心地精心守护着祖先的王陵,守护着华夏历史的精英,守护着中华民族不屈不挠的精神,守护着世界闻名历史发展的未来。两百多万殷商后裔不会不感谢你们!

        现今看来,直接反映中国殷姓的族群不多了,有的因种种原因已改作他姓了,现存续下来的殷姓人口只有二百余万,弥足珍贵,这是研究中国乃至世界社会学、人口学、血缘学、遗传学、医缘学的活化石瑰宝。好在有甲骨文和大鼎传世,以慰世人。是故,殷姓血缘极纯,伦理特正,其中蕴含的历史精神,是社会主义中国的精神文明建设、物质文明建设、政治文明建设不可或缺的巨大财富。世界和中国,都要很好地研究、利用这块“活化石”式的、血缘遗传纯净的瑰宝。

        淇县古称朝歌,历史悠久,文化灿烂,是河南省首批历史文化名城。曾为殷商末期的四朝帝都,具有三千多年的文明史,是华夏文明的主要发祥地之一。这里人杰地灵,英才辈出,是中华民族姓氏的重要发源地。中国中原地区本身就是一座不用雕琢、修饰的天然的历史博物馆,安阳是镇馆之宝,淇县是镇馆之宝镶嵌的一颗璀璨明珠。这里是我们殷姓祖先的栖息之地,这里就是我们的老家。我们有责任有义务,用我们的聪明才智,回馈和反哺我们的老家、守望祖茔的宗亲家人和故里乡亲。这就是我们在朝歌祭拜祖宗的初衷所在,这就是我们的历史责任。殷商代有人才出,世代不忘报祖恩。我们将要齐聚一堂,共商老家发展的美好未来。我们希望老家乡亲们在中共淇县县委、淇县人民政府的领导下,以弘扬中华民族精神为先导,以开发旅游为切入点,修好大商帝辛陵园,护好大商帝辛陵园,用好大商帝辛陵园,使大商帝辛陵园方圆数十公里范围,真正成为旅游胜地,成为光荣的中国文化的传承和教育基地。我们更希望国内的、国外的、旅居海外的殷氏宗亲,心向祖国,心想祖宗,为老家的繁荣发展,尽心尽力,争做贡献。

                 (签发人:殷作斌)



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