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家谱五修：1934年，全套48册，始祖：宗孙公，先祖：镇芳、楚芳、智芳。

    按官孫公裔子孫散居長沙、善化、湘陰、益陽、安化、寧鄉六縣；宗孫公裔子孫散居湘潭、醴陵二縣。清嘉慶年間，有官孫公裔益邑嗣孫“天鶚”字“晴阜”，以舉人大挑人選綏寧縣訓導，陞授常德府教授乞歸，坐得吳西殷氏老譜垂絲圖，義集官孫公、宗孫公子孫始修合譜，並撰是序，以為之倡。

    天下名山三百，皆演脉於崑侖；支流三千，悉發源於星宿。此一貫萬分、殊途同歸之義也，而敬宗收族之舉何獨不然？我姓起自偃師，曆周、秦、漢以逮宋、元、明，其星散於四方者，迢迢數千年，碁布於各省者，綿綿數百代。
    人第知楚南祖於江西，不知江西實祖於河南，則江西實河南之別派、湖南又江西之分支。是我姓自盤庚肇賜以後，支派不同而本源則無不一如木之有根而幹而枝而葉，從此生也。然則由江西而湖南而隸籍於長沙所屬之縣者，何不可合而為一體哉？今長、善、陰、醴、潭、益、安、寧等族眾共溯淵源，始知一脈流傳。商欲合修，公訂後派，俱有同心，故無不同議也。
    爰查閱榮公老譜，孫派宗孫公，則由吳西楚南星沙而徒醴邑，生子三：長鎮芳，居醴之西鄉；次楚芳，居醴之南鄉；又次智芳，其子由醴遷潭，至今祠宇煥然，譜牒昭然。官孫公，亦由吳西而遷楚南星沙，至三代儒德、儒慶、儒善、儒福四公，始分支星居各邑：長德公，徒瀏陽，未稽；次慶公，則徒居湘陰田家橋，即今殷家坪，有祠宇煥然，昭穆井然；次善公，落業溈寧及益邑之野牛邨、沾溪、衡龍橋、杉木橋、三姓邨、華林塅，並散居於安之藍田、芙嶺、氵尹水、仙溪各處；又次福公，亦業溈寧，其裔人則遷徒不常，或布居星沙，或散居寧、善，如殷家觜、黃河港、柳家湖以及鍋底圍、黃旗營等，此長次三五七公所列居長邑者也，寧之石板塘、石栗邨則又六八二公居之，四則遷善邑桃花洞至嵇加山、高邨，又七房分居于善邑者矣。
夫支分派別，勢渙情睽，不合修之以承先人之緒。追祖考所同出，世遠年湮，子若孫茫然不知所自，勢必各親其親、各祖其祖，或相視如秦越矣。以故丁卯歲合族子姓相舉，概然奮與而合修焉。後之子孫紹先烈而式廓之，縱徒居異地南北懸殊，按譜以稽森然鴈序。是合之為一體，無異山之本於崑侖、水之源於星宿也。
    顧族有譜以聯親疏，又必有派以分世次。閱各舊譜中不免姪複叔名、弟同兄稱、甚至孫犯祖諱者，所在多有，要皆居址窵遠故倫次溷淆也。今特合訂新派，嗣後合族取名均照派字以歸劃一，垂諸久遠，子子孫孫勿替引之，豈不懿歟！嗚呼，合數千年未離之宗綜，數百代不同之派，其人各親其親而後不獨親其親乎？覩斯譜者，油然而孝敬生，靄然而禮讓接，敦本篤親，無忘所自於以上質先代之宗祖而告無恫，下啟後世之子孫而協於一，由是肅恭神人振湖湘者，不僅簪纓三世，丕承基緒，率典常者，詎但冠冕一時。
    程子雲：腎才出，國將昌；子孫才，族將大。將詠緝緝而歌綿綿，各親親而胥長長，雍睦之醇釀成和平之福，風俗之美蔚為邦家之光，則天下可以一家牟。豈猶視族人如路人也哉？是祖德與衡嶽並峙，世澤偕湘水長流牟。
    是為序。